قال الشيخ عَبْدالعَزِيْز الطَّرِيْفِي - وَفَّـقَهُ اللهُ:
((يا عبادي : كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم)) .
فيه إشارة إلى أن الإنسان إذا لم يهده الله ضل وزاغ، ولهذا الذين يستدلون بالأمور العقلية على معرفة الحق من الصواب مجرداً من غير استنارة بالوحي يضلون، ويتشبهون بحال البهائم،
ولهذا المجمتعات التي لا نور للوحي فيها تجد أنها ضلال، والمراد بالضلال ما هو،
هو عدم معرفة الحق من الصواب، فيبقى الإنسان متجرداً من أي حقيقة،
أما معرفة الأكل والشرب والذهاب والمجيء والمسكن ونحو ذلك، هذه تعرفها البهائم، تجد الحيات لها بيوت والفئران لها بيوت وتنحت، وحتى الضب له بيت وتجد من البهائم والطيور كل يصنع ما له، وتجد أيضاً في ذات الإنسان من جهة المأكل والمشرب يعرف لذائذ الطعام الذي تصلح له من أول ما يولد،
ولكن الله عز وجل ميّز الإنسان بماذا؟ بالعقل، ميّز الإنسان بعقله، ولهذا الله عز وجل لما أدخل آدم وزوجه الجنة كفل له أمرين {أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى} التعري كفله الله عز وجل له،
وجعل الله عقوبة عصيانه في الجنة ما هو؟ {بَدَتْ لَهُمَا سَوْآَتُهُمَا} أصبحت عقوبة وأصبحت حضارة عند المتأخرين، جعلها الله عقوبة لمن خالف أمره،
وجعلها المتأخرون حضارة، أليس هذا انتكاس فطرة؟! انتكاس فطرة، فجعلوا أنفسهم كحال البهائم لأنهم نحّوا الشريعة عنهم،
لأن الله عز وجل يقول ((كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم)) الله إذاً ماذا يريد من العبد؟ اطلب الله الهداية بس من قلب صادق،
فإذا علم الله صدقك هداك إلى الحق مهما كنت ومهما أبعدت عن الله ولو كنت في بلد نائي.